每个人都离不开学习，每个人都需要终身学习。学习马克思主义经典著作是汲取人类智慧、探索世界真理的必由之路，是提升境界、锻造能力的睿智选择，是增强服务本领、担当时代使命的思想灯塔。在广东省委宣传部和省委网信办的指导下，“理响广东——南方理论微课堂”(第二季)邀请来自中山大学、华南理工大学、华南师范大学等高校的教授，用通俗易懂、简单明了的语言讲述《共产党宣言》《资本论》《〈黑格尔法哲学批判〉导言》等6本马克思主义经典著作，给广大网友带来不一样的理论陪读课堂。
田明，暨南大学马克思主义学院副院长、教授
阅读《资本论》，既能使你获得关于资本的知识，更能通过思维的训练汲取历史唯物主义的方法论精髓，站在时代的桥头，体悟历史大势。
在马克思眼中，“资本”是人类文明的现代“编码”，资本批判就是在“解码”，其最终指向人类自身的发展问题。所以，要揭示资本的秘密，必须还原经济现象背后的思维本质、政治本质与社会本质。
首先，马克思对唯心主义展开了批判。唯心主义以理性意义上的原则和观念为依据，把现实看做观念的产物。唯心主义没有意识到，任何一种逻辑都是以社会关系为基础的，并非源于一个神圣理性。所以，应该从现实角度审视逻辑的合理性，而不是反其道而行之。马克思与恩格斯一道创立了历史唯物主义，目的是从世界历史的视角出发，基于人类社会发展的规律正视资本现象。
其次，马克思揭示了资本的本质。资本是一种社会关系，确切地讲，是雇佣劳动关系。劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提条件。工人既是商品的生产者，又是商品的消费者。雇佣劳动使商品交换由偶然转化为必然，资本出现了。同时，劳动创造商品的价值被资本赋予新的含义。如果劳动者无法创造价值，不能参与商品的生产与交换，他就会被抛弃。而商品交换又必须依托货币来完成，这就意味着，货币不仅是商品交换的媒介，也成为了社会交往的载体。
第三，马克思对资本主义展开了批判。有资本并不等于推行资本主义。资本主义的自由、平等理念，其实是资本逻辑的表现。然而，资本的需求毕竟与社会的需要不同。资本主义将不受人为操控的资本视作公正的表现，无视资本增值过程中人的异化、物化现象，甚至将资产阶级对无产阶级的剥削视作社会发展必须面对的风险与代价。这是错误的。我们不能无视资本主义通过暴力掠夺实现资本原始积累的事实，我们更不能忘记资本主义通过暴力剥夺工人阶级生产资料的历史。对此，《资本论》从历史唯物主义视角开展客观分析。资本是社会发展的阶段性产物，它的局限性最终要靠生产力的发展来克服。说到底，资本无法阻挡社会化大生产的浪潮，最终会因自身的贪婪和局限性走向灭亡。
第四，马克思论证了人之自由而全面发展的必然。如果人们的眼睛只盯着过去，在封建专制与市场公平之间做选择题，则难以客观面对资本。过去与未来要平等对待，两者在科学方法论中相互结合。人类的成熟首要在于历史观的成熟，能够将社会发展的阶段性与总体性科学衔接起来。
对于资本，我们既不必偏执也不必悲观，因为人类社会的发展就是在不断对抗异化力量的过程。历史唯物主义告诉我们，作为异己力量的资本同样源于人类自身的不成熟。过去，人类运用市场逻辑成功解体了封建专制；未来，人类依然有能力将资本的异化力量转化为社会发展的自由力量。《资本论》所蕴藏的辩证唯物主义与历史唯物主义方法论，既从整体意义上阐释了历史规律，也从个体意义上指明了生命的价值。
《资本论》诞生于19世纪，但它的思想与方法从未因时间流逝而黯淡失色。阅读《资本论》，其实就是在学习如何运用大历史观解读现实，学会如何面对我们的时代。
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